岜沙苗的服饰特征与黄河文明

  岜沙苗族社区位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县境内,距县城8公里,是一个面积18平方公里,由2109人,共计373户苗族人组成的自然村落。 由于历史与自然条件等因素,岜沙苗族与外界长期没有接触,并一直保持族内不同姓氏间通婚,拒与外寨人联姻的习俗。封闭的环境,自给自足的自然经济,使岜沙苗族的古老文化得以保存。1999年,在贵州省凯里市举行的“服饰文化节”上,50余名头挽发髻,身穿无领右开袄亮布衣、直筒大裤管青布裤,挎腰刀,扛火药枪的岜沙苗族汉子,第一次出现在山外世界,他们独特的装束引起了人们的注意。很多从事苗族民俗、历史研究的学者都是第一次得知,在苗族支系中还存在这么一支原始苗族支系,岜沙苗顿时成了学者们研究、游客们前往探奇的热点。本文试图通过对岜沙苗族的发式、服饰的研究,探讨岜沙苗族的流变及与黄河文明的关系。

  一、岜沙苗的发式与黄河文明的南迁 岜沙苗族男性最明显的特征之一,是头顶上挽着的巴巴髻,而有关苗族挽髻的最早记载见于2100多年前的《淮南子•齐俗》:“三苗髻首,羌人据领,中国冠等,越人倒发,其于服一也”。这里记载了苗、羌、汉、越四个民族的装束与发式,其中的三苗人,当时便是以麻束发。 发式与发饰,是一个民族的显著标志,中原华夏民族对头发特殊的情结,使他们的男女老少一律蓄发不剪,挽成发髻,然后在头上戴冠或扦毅等。这一中国汉族几千年来在发饰上的民族标志,为什么在岜沙苗人中出现呢?这与苗族的流变史有密切的关系。 关于苗族的族源,学术界有三种不同观点,第一种认为苗族是远古时“三苗”的后裔,第二种观点认为苗族来源于西周的“茅人”,第三种观点认为苗族源于春秋时的“百濮”。目前,越来越多的学者倾向于第一种观点,即源于“三苗”说,但无论哪一种观点,都认为秦汉时期的“武陵武溪蛮”是苗族的直接祖先。